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| Zeitraum | ca. 1767–1785 |
| Andere Namen | Geniezeit, Genieperiode, „Pubertät der Epochen“ |
| Beginn | Herders Fragmente (1767) |
| Name | Klingers Drama Sturm und Drang (1776) |
| Ende | Goethe und Schiller werden zu Klassikern: Goethes Italienreise, Schillers Kant-Studien |
| Raum | nur im deutschsprachigen Raum |
| Vertreter | meist junge Autoren: Goethe, Schiller, Herder, Klinger, Bürger, Lenz, Hölty, Voß |----------------------------------- | | | |
| (1749–1832) |
|---|---|
| eher arm, lebenslang Geldsorgen und Schulden | aus reichem Frankfurter Bürgerhaus, „mit dem goldenen Löffel geboren“, nie Geldsorgen |
| kennt den Bezug zum einfachen Volk (wie Lenz) | Bürger, nicht adelig, hat aber nicht für sein Geld gearbeitet und kennt das einfache Volk weniger |
| zwischen Scheitern und Erfolg, vor allem in der Jugend | „eingebildeter Schnösel“ (Mitschrift) |
| beliebter als Goethe | respektiert Schiller als einen der wenigen, nicht neidisch |
| Figuren schillernd, zwiespältig (unsicher gelesen) | Figuren standhaft |
Beide sind gut befreundet und werden später zu Klassikern.
Schiller
„Es ist ein armseliges kleinliches Ideal, für eine Nation zu schreiben.“
4.3 Typisch Schiller-Drama (Mitschrift)
- Im Mittelpunkt steht ein Konflikt. Beide Seiten haben potenziell gute Gründe, aber eine macht schändliche Sachen, die andere bleibt standhaft.
- Ab 1790 (Philosophie): ideale Personen in schwierigen Situationen zeigen, wie man mit Charakterstärke die richtige Entscheidung trifft, auch wenn der Held dabei scheitert. (unsicher gelesen)
- Oft führten die Schriftsteller selbst Regie oder lasen den Schauspielern das Stück vor. Die Umsetzung hing von den Schauspielern ab.
4.4 „Die Räuber“ (geschrieben mit 18, Uraufführung 1782)
- Thema (Kopie): ein missverstandener junger Mann, der es in der kleinkarierten Gesellschaft nicht aushält und ausruft: „Pfui! Pfui! über das schlappe Kastraten-Jahrhundert, zu nichts nütze als die Taten der Vorzeit wiederzukäuen!“
- Schiller schreibt seine Wut nieder und zeigt aktuelle Gesellschaftsprobleme: Massenarmut, Räuberbanden („Robin Hood im Wald“).
- Revolutionär, antifeudal, Titelblatt der 2. Auflage „In tirannos“ (gegen die Tyrannen)
- Handlung (nicht aus dem Unterrichtsmaterial): Die Brüder Karl (idealistisch, leidenschaftlich) und Franz Moor (kalt, berechnend, intrigant). Franz bringt den Vater mit einem gefälschten Brief dazu, Karl zu verstoßen. Karl wird Räuberhauptmann in den böhmischen Wäldern, Franz reißt die Herrschaft an sich. Am Ende tötet sich Franz, Karl tötet seine Geliebte Amalia und stellt sich der Justiz.
4.5 „Kabale und Liebe“ (urspr. „Luise Millerin“, 1782 vollendet) – bürgerliches Trauerspiel
- Kabale = Intrige, Schwindel
- Handlung (Kopie): Ferdinand, ein junger Adliger, verliebt sich in die Bürgerliche Luise (Tochter eines Stadtmusikanten). Ferdinands Vater (der Präsident) will durch die Heirat seines Sohnes mit der Mätresse des Herzogs seinen eigenen Einfluss erhöhen. Ein gefälschter Brief treibt Ferdinand und Luise in den Tod.
- Ergänzung (nicht aus dem Unterrichtsmaterial): Den Brief erzwingt der Sekretär Wurm. Die Mätresse heißt Lady Milford. Ferdinand vergiftet sich und Luise.
- Sturm und Drang: Kritik an Adel und Hof (Willkür, Korruption, Mätressenwirtschaft), Liebe gegen Standesordnung, der Held scheitert an der Gesellschaft. Das Stück klagt eine verlogene Gesellschaft an.
Teil 5 – Typische Fehler
- Sturm und Drang ist nicht „gegen“ die Aufklärung, sondern ergänzt sie um Gefühl und Fantasie.
- Der Name stammt von Klingers Drama Sturm und Drang (1776), nicht von Goethe.
- Die Genie-Definition („Was ist Genie?“) stammt von Lavater (Schweizer Theologe), nicht von Goethe.
- Rousseau ist Franzose (Philosoph), Shakespeare Engländer (Dramatiker). Beide sind Vorbilder, aber auf verschiedene Weise: philosophisch-politisch bzw. literarisch.
- Stilmittel ohne Zitat und Wirkung bringt kaum Punkte. Immer: Stilmittel + Zitat (Vers) + Wirkung.
- Anapher ≠ Epipher: Die Anapher steht am Satzanfang, die Epipher am Satzende. Anapher ≠ Alliteration: Bei der Alliteration geht es um gleiche Anfangsbuchstaben.
- Metapher ≠ Vergleich: Der Vergleich hat ein „wie“, die Metapher nicht. Personifikation = Vermenschlichung.
- Willkommen und Abschied: Gemeint ist Friederike Brion (Sesenheim). Charlotte von Lengefeld ist Schillers Ehefrau, Charlotte Buff ist Lotte im Werther.
- Lyrisches Ich ≠ Autor: Schreib „das lyrische Ich“, nicht „Goethe reitet“.
- Kabale und Liebe hieß ursprünglich Luise Millerin.
- Schiller ≠ Goethe: Schiller war arm (Carlsschule, Flucht, Schulden), Goethe reich. Schiller 1759–1805, Goethe 1749–1832.
- Malaria hat Schiller nur geschwächt, gestorben ist er wahrscheinlich an Lungenversagen.
Teil 6 – Übungsaufgaben
Aufgabe 1 – Epochendaten
Nenne Zeitraum, Herkunft des Namens, zwei andere Bezeichnungen und drei Vertreter des Sturm und Drang.
Lösung
- 1767–1785
- Der Name kommt von Klingers Drama Sturm und Drang (1776).
- Geniezeit / Genieperiode, „Pubertät der Epochen“
- Goethe, Schiller, Herder (auch Klinger, Bürger, Lenz)
Aufgabe 2 – Merkmale
Erkläre vier zentrale Merkmale des Sturm und Drang.
Musterantwort
- Geniekult: Der schöpferische, regelfreie, originelle Mensch steht im Mittelpunkt. Er hat alles sich selbst zu verdanken und gilt als gottähnlich (Prometheus).
- Gefühl statt reiner Vernunft: „Gefühl ist mehr als Denken!“ Leidenschaft, Herz und Fantasie ergänzen den Verstand der Aufklärung.
- Natur: Sie ist das Ein und Alles, Quelle alles Lebendigen. Rousseau: „Zurück zur Natur!“
- Freiheit und Sozialkritik: Rebellion gegen Fürstenwillkür, Adelsvorrechte, Ständeschranken und Regeln, z. B. Bürgers Der Bauer, Schillers Räuber.
Aufgabe 3 – Stilmittel bestimmen
Bestimme das Stilmittel und seine Wirkung.
a) „Der Mond von einem Wolkenhügel / Sah kläglich aus dem Duft hervor“
b) „Die Nacht schuf tausend Ungeheuer“
c) „In deinen Küssen welche Wonne! / In deinem Auge welcher Schmerz!“
d) „Und doch, welch Glück, geliebt zu werden! / Und lieben, Götter, welch ein Glück!“
e) „Doch frisch und fröhlich war mein Mut“
f) „Wer bist du, Fürst, daß ohne Scheu …“ / „Wer bist du, Fürst, daß in mein Fleisch …“
g) „Diese Äpfel haben einen guten, nein, den besten Geschmack.“
h) „Ich kam, sah und siegte.“
Lösung
a) Personifikation (der Mond „sah kläglich“) und Metapher („Wolkenhügel“). Die Natur wirkt unheimlich und traurig.
b) Hyperbel (und Personifikation). Sie steigert die Bedrohlichkeit der Nacht.
c) Anapher, Parallelismus und Antithese (Wonne – Schmerz). Sie zeigt das Hin- und Hergerissensein zwischen Glück und Abschiedsschmerz.
d) Chiasmus (Glück – geliebt / lieben – Glück), dazu Ausruf. Lieben und geliebt werden erscheinen als gleich großes Glück.
e) Alliteration. Sie betont die Kraft und Energie des lyrischen Ichs gegen die bedrohliche Nacht.
f) Anapher und rhetorische Frage. Die Anklage wird eindringlich, die Macht des Fürsten wird infrage gestellt.
g) Correctio: Der zu schwache Ausdruck wird berichtigt.
h) Klimax: eine Steigerung
Aufgabe 4 – Gedichtanalyse „Willkommen und Abschied“
a) Beschreibe Form und Aufbau. b) Wie verändert sich die Darstellung der Natur von Strophe 1 bis 3? c) Begründe, warum das Gedicht Erlebnislyrik ist.
Musterantwort
a) 4 Strophen à 8 Verse, Kreuzreim, vierhebiger Jambus, abwechselnd weibliche und männliche Kadenz. Aufbau als Weg: Ritt (Str. 1–2), Wiedersehen (Str. 3), Abschied (Str. 4).
b) In Strophe 1 und 2 ist die Natur bedrohlich und unheimlich: Die Eiche ist ein „aufgetürmter Riese“, die Finsternis hat „hundert schwarze Augen“, die Nacht schafft „tausend Ungeheuer“. Das lyrische Ich ist aber voller Leidenschaft („welches Feuer!“). In Strophe 3, bei der Geliebten, wird alles hell: „ein rosenfarbnes Frühlingswetter“. Die Natur spiegelt die Gefühle des lyrischen Ichs.
c) Das Gedicht beruht auf Goethes echtem Erlebnis mit Friederike Brion. Es klingt spontan und unmittelbar („Es war getan fast eh gedacht“), stellt Gefühle in den Mittelpunkt und verbindet sie mit Naturbildern.
Aufgabe 5 – Sozialkritische Lyrik
Zeige an Bürgers „Der Bauer“, wie Kritik am Absolutismus geübt wird.
Musterantwort
Ein Bauer klagt seinen Fürsten direkt an. Die wiederholten rhetorischen Fragen („Wer bist du, Fürst …?“, Anapher) stellen dessen Recht auf Macht infrage. Der Fürst zerstört mit Jagd, Pferd und Hund die Saat, obwohl allein der Bauer arbeitet: „Mein, mein ist Fleiß und Brot!“ (Repetitio). Am Ende lehnt der Bauer das Gottesgnadentum ab („Gott spendet Segen aus; du raubst!“), und die Anrede steigert sich von „Fürst“ zu „Tyrann“ (Klimax). Auch der Titel ist ironisch („durchlauchtig“). Das Gedicht ist reimlos und in einfacher Sprache geschrieben, ein Bauer spricht wie ein Bauer. Das ist typisch für die antifeudale Lyrik des Sturm und Drang.
Aufgabe 6 – Drama
a) Warum war das Drama die bevorzugte Gattung? b) Was haben die Sturm-und-Drang-Dramen am Ende gemeinsam? c) Was sind die Merkmale des bürgerlichen Trauerspiels? Zeige sie an Kabale und Liebe.
Musterantwort
a) Man konnte die Leute ins Theater locken und ihnen die Zustände im eigenen Land vorspielen (deutsches Nationaltheater, mit Lessing). Dem Drama wurde eine erzieherische Wirkung zugeschrieben. Und weil die Dichter politisch machtlos waren, schufen sie sich auf der Bühne eine eigene Welt.
b) Der Held scheitert an den gesellschaftlichen Verhältnissen und bewahrt seine Identität nur durch Mord, Freitod oder Selbstverstümmelung.
c) Im Zentrum steht der Konflikt zwischen aufgeklärten Bürgern und willkürlichen Adeligen. Die Helden sind Bürger, das Stück spielt in Deutschland, es vertritt bürgerliche Tugenden und hat ein tragisches Ende. In Kabale und Liebe liebt der adelige Ferdinand die bürgerliche Luise. Sein Vater will ihn aus Machtgier mit der Mätresse des Herzogs verheiraten, und ein gefälschter Brief (Intrige = Kabale) treibt beide in den Tod. Das Stück ist gesellschaftskritisch und ein Drama der Selbstfindung.
Aufgabe 7 – Schiller
a) Beschreibe Schillers Jugend bis zur Flucht. b) Wie spiegelt sich sein Leben in den Räubern? c) Was war seine „Reformstrategie“ nach der Französischen Revolution?
Musterantwort
a) Geboren 1759 in Marbach. Auf Drängen von Herzog Carl Eugen kam er 1773 in die Carlsschule („militärische Pflanzschule“) mit Drill, Arrest und Prügel. Er musste Jura, dann Medizin studieren und wurde Militärarzt, wollte aber schreiben. Heimlich schrieb er mit 18 Die Räuber, die 1782 in Mannheim mit riesigem Erfolg uraufgeführt wurden. Weil er unerlaubt nach Mannheim gereist war, bekam er Arrest und Schreibverbot und floh am 22.9.1782 als Deserteur.
b) Schiller hat Fürstenwillkür und Unfreiheit selbst erlebt und schreibt seine Wut nieder: Ein missverstandener junger Mann rebelliert gegen die „kleinkarierte Gesellschaft“ und das „schlappe Kastraten-Jahrhundert“. Das Titelblatt trägt „In tirannos“.
c) Zuerst war er von der Revolution begeistert (1792 französisches Bürgerrecht), dann distanzierte er sich von der Terrorzeit. Er setzte darauf, die Menschen zuerst innerlich zu reformieren: Jede politische Verbesserung soll von der Veredlung des Charakters ausgehen, und das ist die Aufgabe der Kunst (Briefe über die ästhetische Erziehung).
Aufgabe 8 – Lavater: Was ist Genie?
Woran erkennt man Lavaters Text „Was ist Genie?“ als Sturm-und-Drang-Text? Nenne zwei inhaltliche und zwei sprachliche Merkmale.
Musterantwort
Inhalt: Genie ist angeboren und „unlernbar“, das richtet sich gegen die Aufklärung. Genies werden vergöttlicht („Menschengötter! Schöpfer!“). Gefühl ist wichtiger als Verstand („fühlbar“, „unaussprechlich wie die Liebe“).
Sprache: viele Ausrufe und Reihungen, Ellipsen und Gedankenstriche, Neologismen und Wörter mit „un-“ („Unentlehnbare“), religiöse Metaphern („Lichter der Welt! Salz der Erde!“).
Aufgabe 9 – Arbeitsblatt „Fragen zum Sturm und Drang“
- Warum richten sich die Stürmer und Dränger zum Teil gegen die Lehren und Ideen der Aufklärung?
- Was bedeutet ihnen der Begriff „Freiheit“?
- Wie wird der Begriff „Genie“ definiert und von wem stammt diese Definition?
- Beschreibe ihr Verhältnis zur Natur!
- Welche Rolle spielt für sie J. J. Rousseau? Erkläre, wie sie seine Prinzipien verstehen!
Musterantworten
- Die Aufklärung setzte nur auf Vernunft und Zweckmäßigkeit. Den jungen Dichtern war ihre Regelhaftigkeit zu starr, im Studium gab es nur Auswendiglernen statt Selberdenken. Ihnen fehlte das Gefühl. Der Künstler muss sich aus dem „Gestrüpp der Regeln“ lösen, um seine Individualität zu entfalten: „Gefühl ist mehr als Denken!“ Sie wollten die Aufklärung aber nicht bekämpfen, sondern um Gefühl und Fantasie ergänzen.
- Freiheit ist ihr Zauberwort: politisch die Abschaffung der Adelsvorrechte und der Willkürherrschaft der Fürsten (Götz: „Freiheit! Freiheit!“, Räuber: „In tirannos“), persönlich die Freiheit des Genies, das unter eigenen Gesetzen lebt (Kraftgenie), künstlerisch die Unabhängigkeit der schöpferischen Fantasie von allen Regeln der Kunst, privat die Selbstbestimmung über Glauben, Partnerwahl und Lebensweise, gegen Väter und Traditionen.
- Die Definition stammt vom Schweizer Theologen Johann Caspar Lavater (Physiognomische Fragmente): „Wo Wirkung, Kraft, Tat, Gedanke, Empfindung ist, die von Menschen nicht gelernt und nicht gelehrt werden kann – da ist Genie.“ Genie ist angeboren, unlernbar, fühlbar und unaussprechlich wie die Liebe, das Genie ist „Licht der Welt“ und „Aussprecher unaussprechlicher Dinge“. Es hat alles sich selbst zu verdanken und trägt seine Gesetze in sich.
- Sie haben ein schwärmerisches Verhältnis zur Natur. Sie ist das Ein und Alles, Quelle alles Lebendigen und Schöpferischen. Der ursprüngliche Mensch in der Natur ist gut. In der Lyrik spiegelt die Natur die Gefühle (z. B. Willkommen und Abschied). Echte Dichtung ist ursprünglich und naturhaft (Shakespeare, Homer, Volkslieder).
- Rousseau ist der „große Beweger“ des Sturm und Drang, ihr philosophisches und politisches Vorbild. Er macht den Fortschritt der Kultur für den sittlichen Verfall verantwortlich: Der ursprüngliche Mensch im Schoß der Natur ist gut, „der Mensch, der denkt, ist ein entartetes Tier“. Die Stürmer und Dränger machen seine Forderung „Zurück zur Natur!“ zum Programm. Ihr Ideal ist der Naturbursche, der unverbildet alles aus sich heraus kann und sich auf Spontanität und Bauchgefühl verlässt statt nur auf Rationalität. Dazu passt die derbe, deutliche Sprache.
Teil 7 – Spickzettel (zum Auswendiglernen)
| Thema | Kurz |
|---|---|
| Zeitraum | 1767–1785, Beginn mit Herders Fragmenten, rein deutsche Epoche |
| Name | Klinger, Sturm und Drang (1776) |
| Andere Namen | Geniezeit, Genieperiode |
| Treffpunkt | Straßburg 1770: Herder (Kopf), Goethe, Lenz |
| Wer | junge Studenten aus dem Kleinbürgertum, nur Goethe reich |
| Ideale | Freiheit, Genie, Natur, Gefühl |
| Zur Aufklärung | keine Gegenbewegung, sondern Ergänzung um Gefühl und Fantasie |
| Vorbilder | Shakespeare (literarisch, freies Theater) · Rousseau („Zurück zur Natur!“) |
| Genie | Lavater: ungelernt, unlernbar, fühlbar, unaussprechlich wie die Liebe |
| Prometheus | Goethe 1774, Titan, Götter = Herrscher, „Hier sitz ich, forme Menschen …“ |
| Sprache | wie einem der Schnabel gewachsen ist, Kraftwörter, unvollendete Sätze, bildhaft. „Ein Bauer spricht wie ein Bauer.“ |
| Formen | Drama (Lieblingsform), Lyrik (zweitliebste), Briefroman, Ballade |
| Goethe | 1749–1832 · W. u. A. 1771, Götz 1773, Werther 1774, Prometheus 1774 |
| Schiller | 1759–1805 · Die Räuber (UA 13.1.1782), Kabale und Liebe (= Luise Millerin, 1782/84) |
| Schiller-Leben | Carlsschule 1773 → Militärarzt → Flucht 22.9.1782 → Malaria 1783 → Prof. Jena 1788 → Heirat 1790 (Charlotte v. Lengefeld) → frz. Bürgerrecht 1792 → Freund Goethe 1794 → Adel 1802 → Tell 1804 → † 9.5.1805 |
| Bürger | Der Bauer 1773, Lenore 1773 |
| Erlebnislyrik | echtes Erlebnis, spontan, Gefühl, Natur spiegelt Gefühl, lyrisches Ich |
| W. u. A. – Form | 4 × 8 Verse, Kreuzreim, vierhebiger Jambus |
| Drama-Ende | Held scheitert an der Gesellschaft (Mord / Freitod) |
| Bürgerl. Trauerspiel | aufgeklärte Bürger gegen willkürlichen Adel, bürgerliche Helden, spielt in Deutschland |
| Stilmittel ✓ | Alliteration · Anapher · Antithese · Correctio · Ellipse · Euphemismus · Hyperbel · Inversion · Ironie · Klimax · Metapher · Neologismus · Onomatopoesie · Personifikation · rhetorische Frage · (Chiasmus) |
| Analyse-Formel | Stilmittel + Zitat (V.) + Wirkung |
fach: Deutsch
datum: 2026-10-21
art: Schriftliche Leistungsüberprüfung
stoff: Sturm und Drang (Epoche), Erlebnislyrik und rhetorische Stilmittel, Das Drama im Sturm und Drang, Schiller
tags: [deutsch, test, sturm-und-drang, erlebnislyrik, stilmittel, drama, schiller]
Deutsch Test 21.10.2026
Stoff laut Register: Sturm und Drang – Epoche (Unterlagen auf Fotokopien und GC) · Erlebnislyrik und rhetorische Stilmittel · Das Drama im Sturm und Drang · Schiller
Quellen:
- Classroom 4AT – DEUTSCH, „Material zum Sturm und Drang“: Sturm und Drang.pdf, Epochenmindmap, Mindmap Sturm und Drang_1
- Fotokopien: „Das neue Lebensgefühl“, „2. Gefühl ist mehr als Denken!“, Lavater „Physiognomische Fragmente“, „Fragen zum Sturm und Drang“, „Übersicht über die wichtigsten rhetorischen Mittel“, „Porträt des Monats: Friedrich Schiller“ (S. 62–65)
- Mitschriften: Heftseiten Sturm und Drang (1) und (2), Sprache, Drama, Schiller, Shakespeare/Rousseau
- Obsidian: Erlebnislyrik, Erlebnislyrik Mitschrift Julian, Sprachen im Sturm und Drang, Sturm_und_Drang_zusammenfassung, Fragen_zum_Sturm_und_Drang
- Lokal: Lavater-Antworten in
Deutsch/Lavater_Genie_Sturm_und_Drang.docx
Was geprüft ist und was nicht
- Geprüft: Alle Gedichtzitate und Versnummern stimmen mit Sturm und Drang.pdf (Classroom) überein. Schillers Lebensdaten stammen aus der Kopie „Porträt des Monats“, die Stilmittel-Definitionen und -Beispiele aus der Kopie „Übersicht über die wichtigsten rhetorischen Mittel“.
- Handschrift: Manche Stellen in den Mitschriften waren schwer lesbar. Wo ich unsicher war, steht (unsicher gelesen).
- Nicht aus dem Unterrichtsmaterial: die genaue Handlung von Die Räuber (Franz, Karl, Amalia, Ende) und die Figuren Wurm und Lady Milford in Kabale und Liebe. Diese Stellen sind markiert.
So lernst du damit
- Teil 1 (Epoche): Merkmale, Freiheit, Genie, Natur, Rousseau, Shakespeare sicher erklären können
- Teil 2: die Stilmittel mit ✓ samt Beispiel lernen, „Willkommen und Abschied“ zweimal laut lesen
- Teil 3 und 4 (Drama, Schiller): Lebenslauf, Werke, Jahreszahlen
- Teil 5 (typische Fehler) anschauen
- Teil 6 selbst beantworten, dann die Lösung aufklappen. Aufgabe 9 enthält die Fragen vom Arbeitsblatt!
- Am Schluss den Spickzettel (Teil 7) ohne Hilfe nachschreiben
Teil 1 – Die Epoche Sturm und Drang
1.1 Eckdaten
| Zeitraum | ca. 1767–1785 |
| Andere Namen | Geniezeit, Genieperiode, „Pubertät der Epochen“ |
| Beginn | Herders Fragmente (1767) |
| Name | Klinger schreibt das Drama Sturm und Drang (1776) und gibt so der Epoche ihren Namen. |
| Ende | Goethe und Schiller werden zu Klassikern (Goethes Italienreise, Schillers Kant-Studien). |
| Raum | rein deutsche Epoche (nicht einmal Österreich) |
| Treffpunkt | Straßburg 1770, an der Grenze zu Frankreich: Herder, Goethe, Lenz u. a. treffen aufeinander. Herder ist der führende Kopf. |
| Vertreter | junge Dichter (um 20 Jahre), meist Studenten aus dem Kleinbürgertum: Goethe, Schiller, Herder, Klinger, Bürger, Lenz, Hölty, Voß, Schubart |
1.2 Geschichtlicher und sozialer Hintergrund
- Absolutismus: Fürstenwillkür. Deutschland ist ein Flickenteppich aus vielen kleinen Fürstentümern mit uneingeschränkter Macht.
- Zahlreiche Kriege in Europa beschäftigen die Stürmer und Dränger.
- Die Amerikanische Unabhängigkeit 1776 (auch die Boston Tea Party) beeindruckt sie.
- Väter, Familie, Traditionen: Die Jungen werden von den Eltern unter Druck gesetzt („Es ist alles nur ihnen zu verdanken“).
- Ausbildung: Die jungen Dichter konnten Schulen besuchen, aber das Regelkorsett der Aufklärung war ihnen zuwider. Im Studium hieß es nur auswendig lernen statt selber denken.
- Arme Dichter: Lenz, Herder und Klinger waren Kinder armer Leute. Sie erlebten politische und soziale Unterdrückung selbst. Nur Goethe stammte aus einem wohlhabenden Haus (Frankfurter Bürgersohn) und musste sich nie um Geld sorgen.
- Literaturmarkt: 1770 waren über 80 % der Bevölkerung Analphabeten. Wenige Leser und über 2000 Autoren, die sich gegenseitig Konkurrenz machten, bedeuteten wenig Verdienst. Die meisten veröffentlichten auf eigene Kosten und verschuldeten sich, viele arbeiteten als Hofmeister (Hauslehrer). Sie schrieben, weil sie schreiben mussten, nicht des Geldes wegen.
1.3 Verhältnis zur Aufklärung
Merke
Der Sturm und Drang ist kein Kampf gegen die Aufklärung, sondern ergänzt sie: Zur Vernunft kommen Gefühl und Fantasie dazu, erst dann wäre der Mensch für sie „vollendet“. Die Aufklärung sah die Selbstbestimmung als Zukunftsvision und verstrickte sich im rationalen Denken. Der Sturm und Drang wollte einen Schritt weiter gehen.
| Aufklärung | Sturm und Drang |
|---|---|
| „Licht ins Dunkle bringen“, Erziehung zur Mündigkeit | Freiheit und Selbstbestimmung in allen Bereichen (Glauben, Partnerwahl, Lebensweise) |
| Verstand, Vernunft (Ratio) | Gefühl, Leidenschaft, Fantasie („Gefühl ist mehr als Denken!“) |
| Regeln, Regelpoetik (Gottsched) | Regelfreiheit, Originalität |
| Nachahmung antiker Vorbilder (Griechen) | Genie, neue aktuelle Helden |
| Literatur belehrt von oben | jeder Mensch gibt seinen Beitrag, Literatur für das ganze Volk |
| gehobene, steife Sprache | Kraftsprache, Volkssprache |
| französisches Vorbild (Corneille, Racine) | Shakespeare als Vorbild |
Warum gegen die Aufklärung? Ihre Regelhaftigkeit war den jungen Dichtern zu starr. Der Künstler muss sich aus dem „Gestrüpp der Regeln“ lösen, um seine Individualität und sein Genie zu entfalten. Die Aufklärer stellten Vernunft und Zweckmäßigkeit wie Götter auf, die Jugend stürzte diese „Götterbilder“ und errichtete neue Ideale: Freiheit, Genie, Natur, Gefühl.
1.4 Freiheit
„Freiheit“ war ein Zauberwort mit mehreren Bedeutungen:
| Art | Bedeutung | Beispiel |
|---|---|---|
| Politisch | Abschaffung der Vorrechte des Adels, Beseitigung der Willkürherrschaft der Fürsten | Goethes Götz: „Himmlische Luft – Freiheit! Freiheit!“ · Schillers Räuber mit dem Titelblatt „In tirannos“ (gegen die Tyrannen) · Schubart saß zehn Jahre ohne Prozess beim württembergischen Herzog in Haft. |
| Persönlich | Freiheit des Genies, das über dem Durchschnitt steht und unter eigenen Gesetzen lebt („Kraftgenie“) | Lavater: „Was ist Genie?“ |
| Künstlerisch | Unabhängigkeit der schöpferischen Fantasie von allen Regeln der Kunst. Alles in Regeln Gefasste ist verächtlich, echte Gemütsbewegung ist regellos. | Lessing: Das Genie trägt seine Gesetze in sich. |
| Privat | Befreiung von Vätern, Familie und Traditionen, freie Meinung, freie Kreativität |
Weil sie politisch keine Einflussmöglichkeiten hatten, schufen sich die Dichter eine eigene Welt auf der Bühne (eine „Parallelwelt“), die nach ihren eigenen Regeln funktioniert. Dort rebellierten sie. Goethe: Die Tatkraft ergoss sich „wie ein reißender Strom in die Literatur“.
1.5 Geniekult
- Das Genie ist das zentrale Wort des Sturm und Drang. Es steht für Individualität: kein Standardheld wie bei den Griechen.
- Das Genie hat alles sich selbst zu verdanken. Es dichtet nicht, weil es will, sondern weil es muss. Dichtung ist ein ekstatischer Zustand, eine Offenbarung („es dichtet“ aus ihm). Die besten Ideen sind oft spontan.
- Das Genie soll etwas Einmaliges schaffen. Weil damals fast alles gedruckt wurde, probierten sich sehr viele literarisch aus.
- Lavater (1741–1801, Theologe und Geistlicher in Zürich): Genie ist das „Ungelernte, Unentlehnte, Unlernbare“, „fühlbar“ und „unaussprechlich wie die Liebe“, das „Licht der Welt“. Seine Physiognomischen Fragmente (1775–1778, 4 Bände) wollten aus dem Gesicht eines Menschen auf seinen Charakter schließen.
- Prometheus (Goethe, 1774): Prometheus stammt aus dem ältesten Göttergeschlecht, den Titanen. Goethe nimmt ihn als Vorbild für den Sturm und Drang. Er konnte die Kritik an Vätern und Herrschern nicht offen sagen und benutzte deshalb eine fiktive Figur: Die Götter stehen für die Herrscher seiner Zeit.
- „Hast du nicht alles selbst vollendet, heilig glühend Herz?“
- Schlussstrophe: „Hier sitz ich, forme Menschen / Nach meinem Bilde, / Ein Geschlecht, das mir gleich sei …“
- Das ist eine „Unabhängigkeitserklärung“ des schöpferischen Menschen und eine Absage an das traditionelle Gottesbild und die asketische Seite des Christentums.
- Sprachlich: keine Reime und kein festes Versmaß, sehr erregt, fast wie eine Rede oder Kampfansage. Die Ode (griech. Gesang) galt als typische Ausdrucksform des Genies.
- Haltung zur Religion: Die Stürmer und Dränger sind gläubig, wenden sich aber gegen die Regeln des Christentums. Die Kirche soll nicht das Leben auf der Erde bestimmen.
1.6 Natur und Rousseau
- Die Natur ist für den Sturm und Drang das Ein und Alles. Man hat ein schwärmerisches Verhältnis zu ihr, sie ist die Quelle alles Lebendigen und Schöpferischen.
- Jean-Jacques Rousseau (1712–1778), französischer Philosoph, ist der „große Beweger“ des Sturm und Drang und sein politisches und philosophisches Vorbild.
- Er macht den Fortschritt der Kultur für den sittlichen Verfall verantwortlich.
- Der ursprüngliche Mensch im Schoß der Natur ist gut, rechtschaffen und glücklich. Kein Mensch wird böse geboren.
- „Der Mensch, der denkt, ist ein entartetes Tier.“
- „Zurück zur Natur!“ wird zum Programm des Sturm und Drang.
- Wie der Sturm und Drang Rousseau versteht: Man kann nicht alles durch Rechnen und Rationalität lösen. Auch Spontanität und Bauchgefühl sind ausschlaggebend. Ideal ist der „Naturbursche“, der unverbildete Kerl, der alles aus sich heraus kann. Dazu passt eine derbe, deutliche Sprache. Echt ist nur Dichtung, die ursprünglich ist und den Bezug zu Volk und Natur behält (Shakespeare, Homer, Volkslieder).
- Herder sammelte Volkslieder als reine, unverfälschte Volkspoesie. Die „Kathederpoesie“ (von Gebildeten für Gebildete) war vorbei.
Aus der Mitschrift
Die Französische Revolution ist gescheitert, weil sie alles nur mit Rationalität umsetzen wollte. Man braucht aber auch Bauchgefühl und Menschenverstand.
1.7 Shakespeare
- Vorbild des Sturm und Drang und der Geniebewegung. Lessing machte auf ihn aufmerksam. Er war wie ein Lehrmeister, z. B. für Lessing.
- Lessing (Hamburgische Dramaturgie, ein Regelwerk für das Theater): Shakespeares Tragödie hat eine ganz andere Wirkung als die von Corneille und Racine (französische Dramatiker des 17. Jh.). Gottsched lehnte Shakespeare wegen seiner „Regellosigkeit“ ab.
- Shakespeare hat die Vorlage für ein freies Theater geschaffen. Nur auf der Bühne können sich die Dichter von den Regeln lösen.
- Werk: Romeo und Julia
- England war reich und freizügig, als Insel auf seinen Platz begrenzt, und konnte sich daher besser entwickeln. So konnte sich auch Shakespeare entfalten.
- Ob er wirklich existierte, ist unklar. Weil die Stücke so unterschiedlich und so gut durchdacht sind, war es vielleicht eine Gruppe mit ihm als Chef.
1.8 Sprache (siehe Sprachen im Sturm und Drang)
| Merkmal | Erklärung |
|---|---|
| leidenschaftlich | Man spricht so heraus, wie es einem aus dem Kopf springt. |
| ungezwungen | Kein Blatt vor den Mund nehmen |
| ausdrucksstarke (Volks-)Sprache | nur der Satzbau ist anders, keine Fachausdrücke, damit auch der kleine Mensch auf der Straße versteht |
| direkter Ausdruck starker Gefühle | Emotionalität und Ausdrucksstärke (Herz, Leidenschaft statt kalter Rationalität), Gefühle, die man nicht bremsen kann |
| Syntax (Satzbau) | unvollendete Sätze, Gedankenstriche, „…“ |
| Kraftwörter | derbe Sprache, bei Schiller auch Fluchwörter |
| Bildhaftigkeit | Die Sprache ist sehr bildlich. |
| Nachteil | nicht unbedingt leichter verständlich, oft sehr regional begrenzt |
- Bewusster Bruch mit der klassischen „Blümchenlyrik“ (Naturlyrik: reimt sich, Verse gleich lang, sagt nichts aus) und mit der gehobenen, steifen Hof- und Adelssprache (= Vernunftsprache)
- Auf der Bühne müssen die Menschen sprechen wie das Volk, „wie ihnen der Schnabel gewachsen ist“. Ein Bauer muss wie ein Bauer sprechen und nicht wie ein Philosoph.
- Die hochnäsige Sprache lehnen sie ab, weil ein normaler Mensch nichts damit anfangen kann.
1.9 Literarische Formen und wichtige Werke
| Form | Werk | Autor | Jahr |
|---|---|---|---|
| Drama (Lieblingsform) | Götz von Berlichingen | Goethe | 1773 |
| Sturm und Drang | Klinger | 1776 | |
| Die Soldaten | Lenz | 1776 | |
| Die Kindermörderin | H. L. Wagner | 1776 | |
| Die Räuber | Schiller | 1781 (Uraufführung 13.1.1782) | |
| Kabale und Liebe (urspr. Luise Millerin) | Schiller | vollendet 1782, gedruckt 1784 | |
| Lyrik (zweitliebste Gattung) | Willkommen und Abschied (Sesenheimer Lieder) | Goethe | 1771 |
| Der Bauer. An seinen durchlauchtigen Tyrannen | Bürger | 1773 | |
| Prometheus (Hymne/Ode) | Goethe | 1774 | |
| Briefroman | Die Leiden des jungen Werthers | Goethe | 1774 |
| Ballade | Lenore | Bürger | 1773 |
| Der Fischer / Erlkönig | Goethe | 1778 / 1782 |
- Werther ist der erste bürgerliche Roman. Werther scheitert an der Ständegesellschaft und begeht Selbstmord. Die Briefform erlaubt unmittelbaren Gefühlsausdruck.
- Neue Helden: Die Menschen können sich nicht an den Helden der alten Griechen orientieren. Man braucht moderne, aktuelle Helden, zu denen man einen Bezug hat. Mit dem Götz (spätes Mittelalter) zeigt Goethe die feudalen Ungerechtigkeiten des 18. Jh.
Teil 2 – Erlebnislyrik und rhetorische Stilmittel
2.1 Lyrik im Sturm und Drang
- Die Lyrik ist die zweitliebste Gattung des Sturm und Drang, viel aussagekräftiger als der Roman.
- Hauptaussagen: Liebe und Natur
- Empfindungslyrik: Empfinden zählt mehr als Verstand.
2.2 Erlebnislyrik (siehe Erlebnislyrik)
- Der Dichter geht von real Erlebtem aus und macht daraus ein Gedicht.
- Das Gedicht klingt spontan, unmittelbar und sehr „echt“.
- Inneres Erleben und ausdrucksstarke Naturbilder sind verschränkt: Die Natur spiegelt die Gefühle.
- Das lyrische Ich steht im Mittelpunkt.
- Hauptvertreter ist Goethe mit den Sesenheimer Liedern (1771, Liebe zu Friederike Brion).
Weitere Lyrikformen (Epochenmindmap): Hymnen in freien Rhythmen (Goethe, Prometheus), sozialkritische Lyrik (Bürger, Voß, „Waffe im Kampf der Schwachen“), elegische Oden (Hölty), Volkslied, Ballade.
2.3 Goethe – „Willkommen und Abschied“ (1771)
Form: 4 Strophen à 8 Verse · Kreuzreim (abab cdcd) · vierhebiger Jambus · abwechselnd weibliche und männliche Kadenz
| Strophe | Inhalt | Stimmung / Natur |
|---|---|---|
| 1 (V. 1–8) | Das lyrische Ich reitet abends spontan zur Geliebten („Es war getan fast eh gedacht“). | Die Natur wird bedrohlich: Die Eiche ist ein „aufgetürmter Riese“, die Finsternis hat „hundert schwarze Augen“. |
| 2 (V. 9–16) | Der Ritt durch die Nacht | Es bleibt unheimlich („tausend Ungeheuer“), aber Leidenschaft besiegt die Angst: „Doch frisch und fröhlich war mein Mut“, „welches Feuer! … welche Glut!“ |
| 3 (V. 17–24) | Das Wiedersehen: Sie empfängt ihn mit „milder Freude“, er ist ganz für sie da („jeder Atemzug für dich“). | Die Natur wird hell und freundlich: „rosenfarbnes Frühlingswetter“. Er übertreibt total. |
| 4 (V. 25–32) | Der Abschied am Morgen. Sie bleibt traurig zurück („nassem Blick“). | Freude und Schmerz zugleich. Schluss: Lieben und geliebt werden ist ein Glück. |
Was das Gedicht zur Erlebnislyrik und zum Sturm und Drang macht
- Es beruht auf einem echten Erlebnis (Goethe und Friederike Brion).
- Gefühle stehen im Zentrum (Herz, Glut, Feuer, Wonne, Schmerz).
- Die Natur spiegelt die Gefühle (bedrohliche Nacht, dann Frühlingswetter).
- Die Sprache ist spontan und dynamisch: Ausrufe, Ellipsen, Tempo („geschwind zu Pferde!“).
- Liebe wird als höchstes Glück gefeiert.
2.4 Bürger – „Der Bauer. An seinen durchlauchtigen Tyrannen“ (1773)
Form: 6 Strophen à 3 Verse · kein Reim · klingt wie gerufen, nicht gesungen
- Sprecher: ein Bauer, der seinen Fürsten direkt anredet
- Inhalt: Der Fürst zerstört mit Wagen, Pferd, Jagdhund und Jagd Saat und Leib des Bauern. Dabei arbeitet nur der Bauer: „Mein, mein ist Fleiß und Brot!“
- Höhepunkt: Das Gottesgnadentum wird abgelehnt: „Ha! du wärst Obrigkeit von Gott? / Gott spendet Segen aus; du raubst! / Du nicht von Gott, Tyrann!“
- „Durchlaucht“ ist die ehrenvolle Anrede für einen Fürsten. Im Titel steht „durchlauchtig“ neben „Tyrann“, das ist ironisch. Die Anrede steigert sich von „Fürst“ zu „Tyrann“.
- Sturm und Drang: offen antifeudal, Sozialkritik, Rebellion gegen die Obrigkeit, einfache Volkssprache. Ein Bauer spricht wie ein Bauer.
2.5 Rhetorische Stilmittel (Kopie „Übersicht über die wichtigsten rhetorischen Mittel“)
✓ = auf deiner Kopie abgehakt (lernen!) · – = halb (Chiasmus: „wenn ihr ihn findet super“) · ✗ = auf der Kopie durchgestrichen
| Stilmittel | Definition (Kopie) | Beispiel (Kopie) | Beispiel aus den Gedichten | |
|---|---|---|---|---|
| ✓ | Alliteration | gleiche Anfangsbuchstaben bei aufeinanderfolgenden Wörtern | Milch macht müde Männer munter. | „frisch und fröhlich“ (V. 14) |
| ✓ | Anapher | Wiederholung gleicher Wörter am Satzbeginn | Er lacht nicht laut, er lacht lieber leise. Schön ist das Glück, schön ist die Liebe. | „In meinen Adern … / In meinem Herzen …“ (V. 15 f.) · „Wer bist du, Fürst …“ |
| ✓ | Antithese | Gegenüberstellung gegensätzlicher Begriffe/Gedanken | schön und hässlich; jung und alt; Gut ist mein Gedanke, böse mein Wille. | „welche Wonne! … welcher Schmerz!“ (V. 27 f.) |
| – | Chiasmus | symmetrische Überkreuzstellung ähnlicher Satzglieder/Wörter | Ich singe am Morgen, am Abend schweige ich. | „welch Glück, geliebt zu werden! / Und lieben, Götter, welch ein Glück!“ (V. 31 f.) |
| ✓ | Correctio | Berichtigung eines zu schwachen/unzutreffenden Ausdrucks | Diese Äpfel haben einen guten, nein, den besten Geschmack. | |
| ✓ | Ellipse | Auslassung eines Satzteils, unvollständiger Satz | Er rannte nach draußen. [er] Blieb stehen. [er] Keuchte. | „geschwind zu Pferde!“ (V. 1) |
| ✗ | Epipher | Wiederholung gleicher Wörter am Satzende | Deine Augen sind wie Sterne, wie funkelnd leuchtende Sterne! | |
| ✓ | Euphemismus | Beschönigung | „preisgünstig“ statt „billig“, „nicht übermäßig intelligent“ statt „dumm“ | |
| ✓ | Hyperbel | starke Übertreibung | ein Meer von Tränen | „mit hundert schwarzen Augen“ (V. 8) · „tausend Ungeheuer“ (V. 13) |
| ✓ | Inversion | unübliche Anordnung der Satzteile | Glänzend sind deine Augen. | „Es schlug mein Herz“ (V. 1) |
| ✓ | Ironie | offensichtlich unwahre Behauptung, gemeint ist das Gegenteil | Auf diese Klassenarbeit haben Sie sicher zwei Wochen gelernt. | „durchlauchtigen Tyrannen“ (Bürger) |
| ✓ | Klimax | Steigerung | Ich kam, sah und siegte. | „Fürst“ → „Tyrann“ (Bürger) |
| ✗ | Litotes | Verneinung des Gegenteils | Das war nicht schlecht. | |
| ✓ | Metapher | Vergleich ohne „wie“, Bedeutungsübertragung | Jakob ist der Einstein in dieser Klasse. Die Sonne lacht. | „im Nebelkleid die Eiche“ (V. 5) · „ein aufgetürmter Riese“ (V. 6) |
| Metonymie | Begriff durch einen bedeutungsverwandten ersetzen | Die Schule dankt dem Bürgermeister. Trinken wir noch ein Glas. | ||
| ✓ | Neologismus | Wortneuschöpfung | Sozialtourismus, Rentnerschwemme, Wutbürger, Cyberkrieg | „Menschengötter“, „Unentlehnbare“ (Lavater) |
| ✓ | Onomatopoesie | Lautmalerei | zischen; schnattattattattattern; zosch, tschack | |
| Oxymoron | zwei Begriffe mit gegensätzlicher Bedeutung | Hassliebe; geliebter Feind | ||
| Paradoxon | Aussage mit krassem Widerspruch | Weniger ist mehr. | ||
| Parallelismus | Wiederholung einer syntaktischen Struktur | Reden ist Silber, Schweigen ist Gold. | „In meinen Adern welches Feuer! / In meinem Herzen welche Glut!“ | |
| ✗ | Parenthese | Einschub in einen Satz | Ich wollte ihr – sie ahnte es nicht – einen Heiratsantrag machen. | |
| ✓ | Personifikation | Vermenschlichung | Mutter Natur, Vater Staat | „Der Mond … sah kläglich aus dem Duft hervor“ (V. 9 f.) · „Der Abend wiegte schon die Erde“ (V. 3) |
| Pleonasmus | gleiche Bedeutung doppelt (Redundanz) | der weiße Schimmel; der nasse Regen | ||
| Repetitio | Wiederholung | „Ach! Ach! Wo bist du?“ | „Mein, mein ist Fleiß und Brot!“ (Bürger) | |
| ✓ | Rhetorische Frage | Frage, deren Antwort schon bekannt ist | Wer kann das schon verstehen? | „Ha! du wärst Obrigkeit von Gott?“ (Bürger) |
| Symbol | Sinnbild, das auf etwas Allgemeines verweist | Taube = Frieden, Ring = Ewigkeit, Schwarz = böse, Tod | ||
| Tautologie | dasselbe durch gleichbedeutende Worte | voll und ganz; nie und nimmer; Krieg ist Krieg | ||
| Vergleich | Verknüpfung zweier Bereiche mit „wie“ | Achill ist stark wie ein Löwe. | ||
| Hypotaxe | Unterordnung von Nebensätzen | Er singt, weil er fröhlich ist. | ||
| Parataxe | Aneinanderreihung von Hauptsätzen | Mooser ist krank. Er liegt im Bett. |
Aus der Mitschrift (Erlebnislyrik Mitschrift Julian)
Strophe 1: Hyperbel „Mit hundert schwarzen Augen“, Anapher Vers 1/2 · Strophe 2: Personifikation „Sah kläglich aus dem Duft hervor“ (Mond)
So schreibst du ein Stilmittel richtig auf
Stilmittel + Zitat mit Vers + Wirkung
„In V. 8 steht die Hyperbel ‚mit hundert schwarzen Augen‘. Sie macht die Natur bedrohlich und zeigt die Angst des lyrischen Ichs.“
Teil 3 – Das Drama im Sturm und Drang
3.1 Merkmale
- Das Drama ist die Lieblingsform des Sturm und Drang: Man lockt die Leute ins Theater und spielt ihnen eine Handlung vor. Ihm wird eine erzieherische, bildende Rolle zugeschrieben.
- Mit Lessing: ein deutsches Nationaltheater. Es soll die Zustände im eigenen Land widerspiegeln und keine übersetzten Stücke zeigen, damit sich jeder Deutsche identifizieren kann.
- Die Stürmer und Dränger übernehmen die Aufklärung und fügen Zutaten hinzu (Gefühl, Fantasie).
- Bruch mit den Regeln: Shakespeare ist das Vorbild statt der strengen französischen Regeln.
- Aktuelle Gesellschaftsprobleme werden behandelt, das ist neu: Massenarmut (Pauperismus), Bandenwesen, Standesschranken, Willkür des Adels
- Die Räuber: Wegen der Massenarmut im 18. Jh. „spielten“ viele Robin Hood im Wald.
- „Ius primae noctis“ (Recht auf die erste Nacht) als Beispiel für Adelswillkür
- Lenz, Die Soldaten: Die Bordelle der Armee werden angeprangert.
- Motiv der „verführten Unschuld“: Früher wurde der adelige Verführer kritisiert, jetzt auch die bürgerliche Moral, die das hinnimmt.
- Typische Aussagen (Mitschrift): Der Adel ist korrupt und steht am Ende blöd da. Die junge Generation kämpft (auch gegen sich selbst). Ziel: ein Sprungbrett für die bürgerliche Gesellschaft, sich zu entfalten.
- Bürger müssen vorsichtig sein, weil der Adel nach Geld und Vollmacht strebt. Die Bürger haben sich ein finanzielles Polster geschaffen. (unsicher gelesen)
Gemeinsamkeit aller Sturm-und-Drang-Dramen
Am Ende scheitert der Held an den gesellschaftlichen Verhältnissen. Er kann seine Identität nur durch Mord, Freitod oder Selbstverstümmelung bewahren.
3.2 Das bürgerliche Trauerspiel
- Konflikt zwischen aufgeklärten Bürgern und willkürlichen Adeligen
- Es hält sich an die Form des Dramas.
- Die Figuren stammen alle aus der bürgerlichen Welt oder stehen im Konflikt mit dem Adel. Die beiden Schichten werden komplett gemischt.
- Die wirklichen Helden kommen aus dem Bürgertum. Laut Ständeklausel durften früher nur Adelige tragische Helden sein.
- Bürgerliche Tugenden: Humanität, Toleranz, Sittlichkeit, Gefühl. Sie grenzen das Bürgertum von der höfischen Gesellschaft ab.
- Spielt in Deutschland, nicht mehr im Ausland
- Beispiel Kabale und Liebe: gesellschaftskritisch, tragisches Ende einer Liebesgeschichte, ein Drama der Selbstfindung (ein Prozess). Luise ist die erste „richtige“ bürgerliche Heldin. Man versucht, die Schranken zwischen den Ständen zu überwinden.
Teil 4 – Friedrich Schiller (1759–1805)
4.1 Lebenslauf (Kopie „Porträt des Monats“ und Mitschrift)
| Datum | |
|---|---|
| 10.11.1759 | Johann Christoph Friedrich Schiller wird in Marbach (am Neckar) geboren. Familie eher arm, Vater Offizier im Dienst von Herzog Carl Eugen von Württemberg. |
| mit 5 Jahren | Dorfschule in Lorch: ein Lehrer für 120–150 Kinder. Deshalb Latein und Griechisch beim Dorfpfarrer. |
| 1766/1767 | Umzug nach Ludwigsburg, Lateinschule. Ziel: Pfarrer werden. Er fällt als hochtalentierter Schüler auf. |
| Januar 1773 | Auf Drängen des Herzogs: Carlsschule, die „militärische Pflanzschule“ (Militär- und Schulausbildung). Die Eltern mussten unterschreiben, dass ihr Sohn sich „gänzlich den Diensten des Herzoglichen Württembergischen Hauses widme“. Die Familie bekam eine Entschädigung, fast wie Menschenhandel. |
| Streng geregelter Tagesablauf, der Herzog bestraft jedes „Vergehen“ (sogar ein Staubkorn auf der Uniform) mit Arrest und Prügel. Schiller muss zuerst Jura, dann Medizin studieren, wird schnell fertig und begleitet die Truppe als Militärarzt. Sein Ziel war aber seit klein auf das Schreiben. Idole: Klopstock, Lessing, Goethe. | |
| mit 18 | Er schreibt heimlich sein erstes vollendetes Werk: Die Räuber. Für den Herzog war Schreiben unnötig und gefährlich. Schiller schreibt darin seine Wut nieder. Ein Freund aus der Armee ermutigt ihn, das Stück einem Theater im Nachbarland einzusenden. |
| 13.1.1782 | Uraufführung der Räuber in Mannheim (Kurpfalz) mit riesigem Erfolg: „Das Theater glich einem Irrenhause“ (Augenzeuge) |
| 1782 | Weil er sich unerlaubt vom Dienst entfernt hat (Reisen nach Mannheim): 14 Tage Arrest und Schreibverbot |
| 22.9.1782 | Bittschriften nützen nichts, Schiller flieht mit seinem Freund Andreas Streicher und wird zum Deserteur. Unter falschem Namen kommt er auf dem Landgut der Mutter eines Schulfreundes in Thüringen unter. Er hat zwei Stücke dabei: eines mit weniger Erfolg und Luise Millerin, das in Kabale und Liebe umbenannt wird („Der Titel ist die halbe Miete“). |
| 1783 | Malaria (sumpfige Rheinebene um Mannheim), Behandlung mit Chinin und grausamer Diät („Wassersuppe heute, Wassersuppe morgen“). Er bleibt lebenslang krank (Fieber, Magenkrämpfe, Erstickungsanfälle) und stirbt nicht daran, aber sie schwächt ihn. |
| Er kann nicht vom Schreiben leben: keine bezahlte Hofstelle wie Goethe, Schulden, ständige Überarbeitung, schlechte Ernährung und schlechte Lebensumstände. | |
| 1788 | Durch Vermittlung Goethes: Professur für Philosophie und Geschichte in Jena. 400 Zuhörer bei der Antrittsvorlesung, aber kein Gehalt, nur Hörergebühren. Seine Geschichtsbücher werden Bestseller (Geschichte des Dreißigjährigen Kriegs, Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande). |
| 1790 | Hochzeit mit Charlotte von Lengefeld (adelig), er wird Vater. Die 1790er sind seine persönlich beste Zeit. Seit 1791 zahlt ihm der dänische Herzog von Augustenburg ein Stipendium. |
| August 1792 | Die französische Nationalversammlung verleiht ihm das Bürgerrecht, weil er „die Sache der Völker gegen den Despotismus der Könige“ verteidige. Zuerst begeistert ihn die Revolution, dann distanziert er sich von der Terrorzeit (die Urkunde unterzeichnete Danton, der schon Opfer des Terrors war). |
| 1790er | Reformstrategie: zuerst die Menschen innerlich reformieren: „Alle Verbesserung im Politischen solle von der Veredlung des Charakters ausgehen“. Das ist die Aufgabe der Kunst. Werk: Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen(geschlechts) |
| 1794 | Engere Freundschaft mit Goethe (10 Jahre älter), Zeitschrift Die Horen. Goethe ermöglicht die Uraufführung der Wallenstein-Trilogie am Weimarer Theater. |
| 1800 / 1801 | Maria Stuart, Die Jungfrau von Orleans |
| 1802 | Er wird in den erblichen Adelsstand erhoben, nimmt das aber nicht ganz ernst. |
| 17.3.1804 | Uraufführung von Wilhelm Tell (Freiheitskampf der Schweizer) |
| 9.5.1805 | Schiller stirbt während der Arbeit an Demetrius, wahrscheinlich an Lungenversagen. Zuerst wird er in einer Gemeinschafts-/Massengruft beigesetzt. |
| 1827 | Überführung in die Weimarer Fürstengruft neben Goethe. Ob der Schädel wirklich von Schiller ist, ist bis heute ungeklärt („der doppelte Schiller“). |
4.2 Schiller und Goethe
| Schiller | Goethe (1749–1832) |
|---|---|
| eher arm, lebenslang Geldsorgen und Schulden | aus reichem Frankfurter Bürgerhaus, „mit dem goldenen Löffel geboren“, nie Geldsorgen |
| kennt den Bezug zum einfachen Volk (wie Lenz) | Bürger, nicht adelig, hat aber nicht für sein Geld gearbeitet und kennt das einfache Volk weniger |
| zwischen Scheitern und Erfolg, vor allem in der Jugend | „eingebildeter Schnösel“ (Mitschrift) |
| beliebter als Goethe | respektiert Schiller als einen der wenigen, nicht neidisch |
| Figuren schillernd, zwiespältig (unsicher gelesen) | Figuren standhaft |
Beide sind gut befreundet und werden später zu Klassikern.
Schiller
„Es ist ein armseliges kleinliches Ideal, für eine Nation zu schreiben.“
4.3 Typisch Schiller-Drama (Mitschrift)
- Im Mittelpunkt steht ein Konflikt. Beide Seiten haben potenziell gute Gründe, aber eine macht schändliche Sachen, die andere bleibt standhaft.
- Ab 1790 (Philosophie): ideale Personen in schwierigen Situationen zeigen, wie man mit Charakterstärke die richtige Entscheidung trifft, auch wenn der Held dabei scheitert. (unsicher gelesen)
- Oft führten die Schriftsteller selbst Regie oder lasen den Schauspielern das Stück vor. Die Umsetzung hing von den Schauspielern ab.
4.4 „Die Räuber“ (geschrieben mit 18, Uraufführung 1782)
- Thema (Kopie): ein missverstandener junger Mann, der es in der kleinkarierten Gesellschaft nicht aushält und ausruft: „Pfui! Pfui! über das schlappe Kastraten-Jahrhundert, zu nichts nütze als die Taten der Vorzeit wiederzukäuen!“
- Schiller schreibt seine Wut nieder und zeigt aktuelle Gesellschaftsprobleme: Massenarmut, Räuberbanden („Robin Hood im Wald“).
- Revolutionär, antifeudal, Titelblatt der 2. Auflage „In tirannos“ (gegen die Tyrannen)
- Handlung (nicht aus dem Unterrichtsmaterial): Die Brüder Karl (idealistisch, leidenschaftlich) und Franz Moor (kalt, berechnend, intrigant). Franz bringt den Vater mit einem gefälschten Brief dazu, Karl zu verstoßen. Karl wird Räuberhauptmann in den böhmischen Wäldern, Franz reißt die Herrschaft an sich. Am Ende tötet sich Franz, Karl tötet seine Geliebte Amalia und stellt sich der Justiz.
4.5 „Kabale und Liebe“ (urspr. „Luise Millerin“, 1782 vollendet) – bürgerliches Trauerspiel
- Kabale = Intrige, Schwindel
- Handlung (Kopie): Ferdinand, ein junger Adliger, verliebt sich in die Bürgerliche Luise (Tochter eines Stadtmusikanten). Ferdinands Vater (der Präsident) will durch die Heirat seines Sohnes mit der Mätresse des Herzogs seinen eigenen Einfluss erhöhen. Ein gefälschter Brief treibt Ferdinand und Luise in den Tod.
- Ergänzung (nicht aus dem Unterrichtsmaterial): Den Brief erzwingt der Sekretär Wurm. Die Mätresse heißt Lady Milford. Ferdinand vergiftet sich und Luise.
- Sturm und Drang: Kritik an Adel und Hof (Willkür, Korruption, Mätressenwirtschaft), Liebe gegen Standesordnung, der Held scheitert an der Gesellschaft. Das Stück klagt eine verlogene Gesellschaft an.
Teil 5 – Typische Fehler
- Sturm und Drang ist nicht „gegen“ die Aufklärung, sondern ergänzt sie um Gefühl und Fantasie.
- Der Name stammt von Klingers Drama Sturm und Drang (1776), nicht von Goethe.
- Die Genie-Definition („Was ist Genie?“) stammt von Lavater (Schweizer Theologe), nicht von Goethe.
- Rousseau ist Franzose (Philosoph), Shakespeare Engländer (Dramatiker). Beide sind Vorbilder, aber auf verschiedene Weise: philosophisch-politisch bzw. literarisch.
- Stilmittel ohne Zitat und Wirkung bringt kaum Punkte. Immer: Stilmittel + Zitat (Vers) + Wirkung.
- Anapher ≠ Epipher: Die Anapher steht am Satzanfang, die Epipher am Satzende. Anapher ≠ Alliteration: Bei der Alliteration geht es um gleiche Anfangsbuchstaben.
- Metapher ≠ Vergleich: Der Vergleich hat ein „wie“, die Metapher nicht. Personifikation = Vermenschlichung.
- Willkommen und Abschied: Gemeint ist Friederike Brion (Sesenheim). Charlotte von Lengefeld ist Schillers Ehefrau, Charlotte Buff ist Lotte im Werther.
- Lyrisches Ich ≠ Autor: Schreib „das lyrische Ich“, nicht „Goethe reitet“.
- Kabale und Liebe hieß ursprünglich Luise Millerin.
- Schiller ≠ Goethe: Schiller war arm (Carlsschule, Flucht, Schulden), Goethe reich. Schiller 1759–1805, Goethe 1749–1832.
- Malaria hat Schiller nur geschwächt, gestorben ist er wahrscheinlich an Lungenversagen.
Teil 6 – Übungsaufgaben
Aufgabe 1 – Epochendaten
Nenne Zeitraum, Herkunft des Namens, zwei andere Bezeichnungen und drei Vertreter des Sturm und Drang.
Lösung
- 1767–1785
- Der Name kommt von Klingers Drama Sturm und Drang (1776).
- Geniezeit / Genieperiode, „Pubertät der Epochen“
- Goethe, Schiller, Herder (auch Klinger, Bürger, Lenz)
Aufgabe 2 – Merkmale
Erkläre vier zentrale Merkmale des Sturm und Drang.
Musterantwort
- Geniekult: Der schöpferische, regelfreie, originelle Mensch steht im Mittelpunkt. Er hat alles sich selbst zu verdanken und gilt als gottähnlich (Prometheus).
- Gefühl statt reiner Vernunft: „Gefühl ist mehr als Denken!“ Leidenschaft, Herz und Fantasie ergänzen den Verstand der Aufklärung.
- Natur: Sie ist das Ein und Alles, Quelle alles Lebendigen. Rousseau: „Zurück zur Natur!“
- Freiheit und Sozialkritik: Rebellion gegen Fürstenwillkür, Adelsvorrechte, Ständeschranken und Regeln, z. B. Bürgers Der Bauer, Schillers Räuber.
Aufgabe 3 – Stilmittel bestimmen
Bestimme das Stilmittel und seine Wirkung.
a) „Der Mond von einem Wolkenhügel / Sah kläglich aus dem Duft hervor“
b) „Die Nacht schuf tausend Ungeheuer“
c) „In deinen Küssen welche Wonne! / In deinem Auge welcher Schmerz!“
d) „Und doch, welch Glück, geliebt zu werden! / Und lieben, Götter, welch ein Glück!“
e) „Doch frisch und fröhlich war mein Mut“
f) „Wer bist du, Fürst, daß ohne Scheu …“ / „Wer bist du, Fürst, daß in mein Fleisch …“
g) „Diese Äpfel haben einen guten, nein, den besten Geschmack.“
h) „Ich kam, sah und siegte.“
Lösung
a) Personifikation (der Mond „sah kläglich“) und Metapher („Wolkenhügel“). Die Natur wirkt unheimlich und traurig.
b) Hyperbel (und Personifikation). Sie steigert die Bedrohlichkeit der Nacht.
c) Anapher, Parallelismus und Antithese (Wonne – Schmerz). Sie zeigt das Hin- und Hergerissensein zwischen Glück und Abschiedsschmerz.
d) Chiasmus (Glück – geliebt / lieben – Glück), dazu Ausruf. Lieben und geliebt werden erscheinen als gleich großes Glück.
e) Alliteration. Sie betont die Kraft und Energie des lyrischen Ichs gegen die bedrohliche Nacht.
f) Anapher und rhetorische Frage. Die Anklage wird eindringlich, die Macht des Fürsten wird infrage gestellt.
g) Correctio: Der zu schwache Ausdruck wird berichtigt.
h) Klimax: eine Steigerung
Aufgabe 4 – Gedichtanalyse „Willkommen und Abschied“
a) Beschreibe Form und Aufbau. b) Wie verändert sich die Darstellung der Natur von Strophe 1 bis 3? c) Begründe, warum das Gedicht Erlebnislyrik ist.
Musterantwort
a) 4 Strophen à 8 Verse, Kreuzreim, vierhebiger Jambus, abwechselnd weibliche und männliche Kadenz. Aufbau als Weg: Ritt (Str. 1–2), Wiedersehen (Str. 3), Abschied (Str. 4).
b) In Strophe 1 und 2 ist die Natur bedrohlich und unheimlich: Die Eiche ist ein „aufgetürmter Riese“, die Finsternis hat „hundert schwarze Augen“, die Nacht schafft „tausend Ungeheuer“. Das lyrische Ich ist aber voller Leidenschaft („welches Feuer!“). In Strophe 3, bei der Geliebten, wird alles hell: „ein rosenfarbnes Frühlingswetter“. Die Natur spiegelt die Gefühle des lyrischen Ichs.
c) Das Gedicht beruht auf Goethes echtem Erlebnis mit Friederike Brion. Es klingt spontan und unmittelbar („Es war getan fast eh gedacht“), stellt Gefühle in den Mittelpunkt und verbindet sie mit Naturbildern.
Aufgabe 5 – Sozialkritische Lyrik
Zeige an Bürgers „Der Bauer“, wie Kritik am Absolutismus geübt wird.
Musterantwort
Ein Bauer klagt seinen Fürsten direkt an. Die wiederholten rhetorischen Fragen („Wer bist du, Fürst …?“, Anapher) stellen dessen Recht auf Macht infrage. Der Fürst zerstört mit Jagd, Pferd und Hund die Saat, obwohl allein der Bauer arbeitet: „Mein, mein ist Fleiß und Brot!“ (Repetitio). Am Ende lehnt der Bauer das Gottesgnadentum ab („Gott spendet Segen aus; du raubst!“), und die Anrede steigert sich von „Fürst“ zu „Tyrann“ (Klimax). Auch der Titel ist ironisch („durchlauchtig“). Das Gedicht ist reimlos und in einfacher Sprache geschrieben, ein Bauer spricht wie ein Bauer. Das ist typisch für die antifeudale Lyrik des Sturm und Drang.
Aufgabe 6 – Drama
a) Warum war das Drama die bevorzugte Gattung? b) Was haben die Sturm-und-Drang-Dramen am Ende gemeinsam? c) Was sind die Merkmale des bürgerlichen Trauerspiels? Zeige sie an Kabale und Liebe.
Musterantwort
a) Man konnte die Leute ins Theater locken und ihnen die Zustände im eigenen Land vorspielen (deutsches Nationaltheater, mit Lessing). Dem Drama wurde eine erzieherische Wirkung zugeschrieben. Und weil die Dichter politisch machtlos waren, schufen sie sich auf der Bühne eine eigene Welt.
b) Der Held scheitert an den gesellschaftlichen Verhältnissen und bewahrt seine Identität nur durch Mord, Freitod oder Selbstverstümmelung.
c) Im Zentrum steht der Konflikt zwischen aufgeklärten Bürgern und willkürlichen Adeligen. Die Helden sind Bürger, das Stück spielt in Deutschland, es vertritt bürgerliche Tugenden und hat ein tragisches Ende. In Kabale und Liebe liebt der adelige Ferdinand die bürgerliche Luise. Sein Vater will ihn aus Machtgier mit der Mätresse des Herzogs verheiraten, und ein gefälschter Brief (Intrige = Kabale) treibt beide in den Tod. Das Stück ist gesellschaftskritisch und ein Drama der Selbstfindung.
Aufgabe 7 – Schiller
a) Beschreibe Schillers Jugend bis zur Flucht. b) Wie spiegelt sich sein Leben in den Räubern? c) Was war seine „Reformstrategie“ nach der Französischen Revolution?
Musterantwort
a) Geboren 1759 in Marbach. Auf Drängen von Herzog Carl Eugen kam er 1773 in die Carlsschule („militärische Pflanzschule“) mit Drill, Arrest und Prügel. Er musste Jura, dann Medizin studieren und wurde Militärarzt, wollte aber schreiben. Heimlich schrieb er mit 18 Die Räuber, die 1782 in Mannheim mit riesigem Erfolg uraufgeführt wurden. Weil er unerlaubt nach Mannheim gereist war, bekam er Arrest und Schreibverbot und floh am 22.9.1782 als Deserteur.
b) Schiller hat Fürstenwillkür und Unfreiheit selbst erlebt und schreibt seine Wut nieder: Ein missverstandener junger Mann rebelliert gegen die „kleinkarierte Gesellschaft“ und das „schlappe Kastraten-Jahrhundert“. Das Titelblatt trägt „In tirannos“.
c) Zuerst war er von der Revolution begeistert (1792 französisches Bürgerrecht), dann distanzierte er sich von der Terrorzeit. Er setzte darauf, die Menschen zuerst innerlich zu reformieren: Jede politische Verbesserung soll von der Veredlung des Charakters ausgehen, und das ist die Aufgabe der Kunst (Briefe über die ästhetische Erziehung).
Aufgabe 8 – Lavater: Was ist Genie?
Woran erkennt man Lavaters Text „Was ist Genie?“ als Sturm-und-Drang-Text? Nenne zwei inhaltliche und zwei sprachliche Merkmale.
Musterantwort
Inhalt: Genie ist angeboren und „unlernbar“, das richtet sich gegen die Aufklärung. Genies werden vergöttlicht („Menschengötter! Schöpfer!“). Gefühl ist wichtiger als Verstand („fühlbar“, „unaussprechlich wie die Liebe“).
Sprache: viele Ausrufe und Reihungen, Ellipsen und Gedankenstriche, Neologismen und Wörter mit „un-“ („Unentlehnbare“), religiöse Metaphern („Lichter der Welt! Salz der Erde!“).
Aufgabe 9 – Arbeitsblatt „Fragen zum Sturm und Drang“
- Warum richten sich die Stürmer und Dränger zum Teil gegen die Lehren und Ideen der Aufklärung?
- Was bedeutet ihnen der Begriff „Freiheit“?
- Wie wird der Begriff „Genie“ definiert und von wem stammt diese Definition?
- Beschreibe ihr Verhältnis zur Natur!
- Welche Rolle spielt für sie J. J. Rousseau? Erkläre, wie sie seine Prinzipien verstehen!
Musterantworten
- Die Aufklärung setzte nur auf Vernunft und Zweckmäßigkeit. Den jungen Dichtern war ihre Regelhaftigkeit zu starr, im Studium gab es nur Auswendiglernen statt Selberdenken. Ihnen fehlte das Gefühl. Der Künstler muss sich aus dem „Gestrüpp der Regeln“ lösen, um seine Individualität zu entfalten: „Gefühl ist mehr als Denken!“ Sie wollten die Aufklärung aber nicht bekämpfen, sondern um Gefühl und Fantasie ergänzen.
- Freiheit ist ihr Zauberwort: politisch die Abschaffung der Adelsvorrechte und der Willkürherrschaft der Fürsten (Götz: „Freiheit! Freiheit!“, Räuber: „In tirannos“), persönlich die Freiheit des Genies, das unter eigenen Gesetzen lebt (Kraftgenie), künstlerisch die Unabhängigkeit der schöpferischen Fantasie von allen Regeln der Kunst, privat die Selbstbestimmung über Glauben, Partnerwahl und Lebensweise, gegen Väter und Traditionen.
- Die Definition stammt vom Schweizer Theologen Johann Caspar Lavater (Physiognomische Fragmente): „Wo Wirkung, Kraft, Tat, Gedanke, Empfindung ist, die von Menschen nicht gelernt und nicht gelehrt werden kann – da ist Genie.“ Genie ist angeboren, unlernbar, fühlbar und unaussprechlich wie die Liebe, das Genie ist „Licht der Welt“ und „Aussprecher unaussprechlicher Dinge“. Es hat alles sich selbst zu verdanken und trägt seine Gesetze in sich.
- Sie haben ein schwärmerisches Verhältnis zur Natur. Sie ist das Ein und Alles, Quelle alles Lebendigen und Schöpferischen. Der ursprüngliche Mensch in der Natur ist gut. In der Lyrik spiegelt die Natur die Gefühle (z. B. Willkommen und Abschied). Echte Dichtung ist ursprünglich und naturhaft (Shakespeare, Homer, Volkslieder).
- Rousseau ist der „große Beweger“ des Sturm und Drang, ihr philosophisches und politisches Vorbild. Er macht den Fortschritt der Kultur für den sittlichen Verfall verantwortlich: Der ursprüngliche Mensch im Schoß der Natur ist gut, „der Mensch, der denkt, ist ein entartetes Tier“. Die Stürmer und Dränger machen seine Forderung „Zurück zur Natur!“ zum Programm. Ihr Ideal ist der Naturbursche, der unverbildet alles aus sich heraus kann und sich auf Spontanität und Bauchgefühl verlässt statt nur auf Rationalität. Dazu passt die derbe, deutliche Sprache.
Teil 7 – Spickzettel (zum Auswendiglernen)
| Thema | Kurz |
|---|---|
| Zeitraum | 1767–1785, Beginn mit Herders Fragmenten, rein deutsche Epoche |
| Name | Klinger, Sturm und Drang (1776) |
| Andere Namen | Geniezeit, Genieperiode |
| Treffpunkt | Straßburg 1770: Herder (Kopf), Goethe, Lenz |
| Wer | junge Studenten aus dem Kleinbürgertum, nur Goethe reich |
| Ideale | Freiheit, Genie, Natur, Gefühl |
| Zur Aufklärung | keine Gegenbewegung, sondern Ergänzung um Gefühl und Fantasie |
| Vorbilder | Shakespeare (literarisch, freies Theater) · Rousseau („Zurück zur Natur!“) |
| Genie | Lavater: ungelernt, unlernbar, fühlbar, unaussprechlich wie die Liebe |
| Prometheus | Goethe 1774, Titan, Götter = Herrscher, „Hier sitz ich, forme Menschen …“ |
| Sprache | wie einem der Schnabel gewachsen ist, Kraftwörter, unvollendete Sätze, bildhaft. „Ein Bauer spricht wie ein Bauer.“ |
| Formen | Drama (Lieblingsform), Lyrik (zweitliebste), Briefroman, Ballade |
| Goethe | 1749–1832 · W. u. A. 1771, Götz 1773, Werther 1774, Prometheus 1774 |
| Schiller | 1759–1805 · Die Räuber (UA 13.1.1782), Kabale und Liebe (= Luise Millerin, 1782/84) |
| Schiller-Leben | Carlsschule 1773 → Militärarzt → Flucht 22.9.1782 → Malaria 1783 → Prof. Jena 1788 → Heirat 1790 (Charlotte v. Lengefeld) → frz. Bürgerrecht 1792 → Freund Goethe 1794 → Adel 1802 → Tell 1804 → † 9.5.1805 |
| Bürger | Der Bauer 1773, Lenore 1773 |
| Erlebnislyrik | echtes Erlebnis, spontan, Gefühl, Natur spiegelt Gefühl, lyrisches Ich |
| W. u. A. – Form | 4 × 8 Verse, Kreuzreim, vierhebiger Jambus |
| Drama-Ende | Held scheitert an der Gesellschaft (Mord / Freitod) |
| Bürgerl. Trauerspiel | aufgeklärte Bürger gegen willkürlichen Adel, bürgerliche Helden, spielt in Deutschland |
| Stilmittel ✓ | Alliteration · Anapher · Antithese · Correctio · Ellipse · Euphemismus · Hyperbel · Inversion · Ironie · Klimax · Metapher · Neologismus · Onomatopoesie · Personifikation · rhetorische Frage · (Chiasmus) |
| Analyse-Formel | Stilmittel + Zitat (V.) + Wirkung |